Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 6
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Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 6
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T11n0316_p0792b06║
T11n0316_p0792b07║
T11n0316_p0792b08║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第六
T11n0316_p0792b09║
T11n0316_p0792b10║ 譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T11n0316_p0792b11║ 光 梵大師賜紫沙門臣惟淨等
T11n0316_p0792b12║ 奉 詔譯
T11n0316_p0792b13║ 菩薩觀察品第三之 一
T11n0316_p0792b14║ 爾時尊者舍利 子即從座起。偏 袒右肩右膝
T11n0316_p0792b15║ 著地合掌向佛而白佛言。世 尊。我有少疑欲
T11n0316_p0792b16║ 當請問。惟願如來應供 正等正覺。善為宣說。
T11n0316_p0792b17║ 若佛世 尊聽許所請。我即當問。佛言舍利 子。
T11n0316_p0792b18║ 恣汝所問。如來應供 正等正覺。隨有問者即
T11n0316_p0792b19║ 當為說。使其皆得開釋疑心。
T11n0316_p0792b20║ 爾時尊者舍利 子即白佛言。世 尊菩薩摩訶
T11n0316_p0792b21║ 薩成就幾法。即得身業無諸過失。語業無諸
T11n0316_p0792b22║ 過失。意業無諸過失。身業清淨語業清淨意
T11n0316_p0792b23║ 業清淨。身業無動 語業無動 意業無動 。天魔
T11n0316_p0792b24║ 外道力 不能制 。然後深發一 切智心。地位 諸
T11n0316_p0792b25║ 善次第得成。能為一 切眾生作所歸向。作光
T11n0316_p0792b26║ 明炬。作大河流。作大橋梁。作大船筏濟渡一
T11n0316_p0792b27║ 切到 於彼岸。為舍為救為歸為趣。於一 切智
T11n0316_p0792b28║ 心而無動 轉。爾時尊者舍利 子。為欲稱揚如
T11n0316_p0792b29║ 是義故。以 偈問佛。
T11n0316_p0792c01║ 以 何 義故勇 智者 而能安住 大菩提
T11n0316_p0792c02║ 宣揚功 德妙法門 成證無上菩提果
T11n0316_p0792c03║ 諸勇 智者何 所行 利 益一 切諸群品
T11n0316_p0792c04║ 又復觀察何 法門 而能成佛無上道
T11n0316_p0792c05║ 復以 何 法降魔眾 安處菩提大道場
T11n0316_p0792c06║ 振動 俱 胝剎土中 圓證菩提勝妙果
T11n0316_p0792c07║ 以 何 義故名菩薩 如是之 句復云 何
T11n0316_p0792c08║ 此中願說菩提門 一 切佛法中最上
T11n0316_p0792c09║ 於諸世 間何 所行 而能廣利 諸眾生
T11n0316_p0792c10║ 離諸染著如蓮花 解脫俱 胝諸群品
T11n0316_p0792c11║ 云 何 應受彼供 養 諸天諸龍及智者
T11n0316_p0792c12║ 乃至一 切人非人 今問斯義願宣說
T11n0316_p0792c13║ 爾時世 尊告尊者舍利 子言。舍利 子。汝今當
T11n0316_p0792c14║ 知。菩薩若能成就一 法。於一 處於多處。普能
T11n0316_p0792c15║ 攝受無量佛法。何 者一 法。所謂發起深固大
T11n0316_p0792c16║ 菩提心。此即是為菩薩成就一 法於一 處於
T11n0316_p0792c17║ 多處。普能攝受無量佛法。舍利 子白佛言。世
T11n0316_p0792c18║ 尊。云 何 名深固。云 何 名菩提心。佛告舍利 子
T11n0316_p0792c19║ 言。深固者。即是真實不破壞故。堅固無動
T11n0316_p0792c20║ 故。無動 即無退屈故。無退屈即善安住 故。
T11n0316_p0792c21║ 善安住 即無退轉故。無退轉即善觀察眾生
T11n0316_p0792c22║ 故。善觀察眾生即大悲根本故。大悲根本即
T11n0316_p0792c23║ 廣大心故。廣大心即善知成熟眾生法式故。
T11n0316_p0792c24║ 善知成熟眾生法式即自在妙樂故。自在妙
T11n0316_p0792c25║ 樂即無種類故。無種類即無愛著故。無愛著
T11n0316_p0792c26║ 即攝受眾生故。攝受眾生即善能觀察劣 弱
T11n0316_p0792c27║ 眾生故。善能觀察劣 弱眾生即為救為歸不
T11n0316_p0792c28║ 起恚心故。不起恚心即善觀視故。善觀視即
T11n0316_p0792c29║ 無所得故。無所得即善意樂故。善意樂即無
T11n0316_p0793a01║ 所有故。無所有即善清淨故。善清淨即自潔
T11n0316_p0793a02║ 白故。自潔白即內無垢故。內無垢即外清淨
T11n0316_p0793a03║ 故。舍利 子。此如是等。從真實不破壞至內無
T11n0316_p0793a04║ 垢外清淨。斯諸法門乃名深固。又舍利 子。菩
T11n0316_p0793a05║ 提心者。謂即彼心無諸過失。一 切煩惱不能
T11n0316_p0793a06║ 隨逐。彼心不樂餘乘。彼心堅固不為一 切邪
T11n0316_p0793a07║ 外語言之 所壞亂 。彼心不破。一 切魔眾而不
T11n0316_p0793a08║ 能動 。彼心決定。長養一 切善根本行。彼心
T11n0316_p0793a09║ 不動 。愛樂佛法故。彼心善住 。登菩薩地故。彼
T11n0316_p0793a10║ 心無上。無對治故。彼心如金剛 。一 切佛法善
T11n0316_p0793a11║ 決擇故。彼心平等。無高下故。彼心於一 切眾
T11n0316_p0793a12║ 生意樂清淨。自性無染故。彼心無垢。慧光 照
T11n0316_p0793a13║ 故。彼心廣大。容受一 切眾生故。彼心無染。如
T11n0316_p0793a14║ 虛空故。彼心無障礙。觀無礙智故。彼心於一
T11n0316_p0793a15║ 切處隨應了 知。大悲無斷故。彼心現證。清
T11n0316_p0793a16║ 淨稱讚故。彼心成就一 切智種子。圓滿一 切
T11n0316_p0793a17║ 佛法故。彼心安住 普施一 切樂事 。誓願最勝
T11n0316_p0793a18║ 故。彼心圓具 淨戒。無缺犯故。彼心修 持忍辱。
T11n0316_p0793a19║ 離諸恚故。彼心精進。不懈怠故。彼心禪定。
T11n0316_p0793a20║ 近寂靜故。彼心無害。具 慧行故。又復彼心是
T11n0316_p0793a21║ 真實根本。成就如來戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊
T11n0316_p0793a22║ 解脫知見蘊。彼心是真實根本。圓滿如來十
T11n0316_p0793a23║ 力 四無所畏十八 不共法故。
T11n0316_p0793a24║ 又舍利 子。菩提所成之 心。名菩提心。而此薩
T11n0316_p0793a25║ 埵求菩提心深固具 足。是故得名菩提薩埵。
T11n0316_p0793a26║ 此亦說名廣大眾生最上眾生三界最勝眾
T11n0316_p0793a27║ 生。此即身業無諸過失。語業無諸過失。意業
T11n0316_p0793a28║ 無諸過失。身業清淨語業清淨意業清淨。身
T11n0316_p0793a29║ 業無動 語業無動 意業無動 。不為一 切天魔
T11n0316_p0793b01║ 外道而能動 轉。深發一 切智心。地位 諸善次
T11n0316_p0793b02║ 第當得。一 切世 法不能染污。能為一 切眾生
T11n0316_p0793b03║ 善作調伏。作遍調伏。作所歸向。作光 明炬。
T11n0316_p0793b04║ 作大河流。作大橋梁。作大船筏。濟渡一 切到
T11n0316_p0793b05║ 於彼岸。為舍為救為歸為趣。深發一 切智心。
T11n0316_p0793b06║ 不為天魔外道之 所動 轉。此菩薩於阿耨多
T11n0316_p0793b07║ 羅三藐三菩提心。淨信 深固廣多清淨。樂見
T11n0316_p0793b08║ 諸聖樂聞深法。心無慳惜廣行施捨。常樂出
T11n0316_p0793b09║ 離心無障礙。於一 切眾生無雜亂 心。無退墮
T11n0316_p0793b10║ 心無流散心。有業有報淨信 無疑。諸所施作
T11n0316_p0793b11║ 悉離疑惑。於善惡法不壞果報。此如是等善
T11n0316_p0793b12║ 了 知已。於身命緣不造罪業。遠離殺生偷 盜
T11n0316_p0793b13║ 邪染妄言綺語兩舌惡口貪瞋邪見。如是十
T11n0316_p0793b14║ 不善業皆悉斷除。十善之 業常所修 集淨信
T11n0316_p0793b15║ 諦理。於沙門婆羅門中。常修 正道具 戒清淨。
T11n0316_p0793b16║ 廣多聽受一 切善法。聞已勤 行深固作意。而
T11n0316_p0793b17║ 善調伏遍寂近寂。離諸諍訟無非愛語。心意
T11n0316_p0793b18║ 純善無不善意。勤 行善法離不善法。無高無
T11n0316_p0793b19║ 下亦不輕動 。離諸讚毀安住 正念。妙等引心
T11n0316_p0793b20║ 斷三有縛。拔除毒箭去諸重擔。樂住 寂靜度
T11n0316_p0793b21║ 諸疑悔不受後有。常於諸佛世 尊菩薩摩訶
T11n0316_p0793b22║ 薩及沙門婆羅門所。親近恭敬隨順奉事 無
T11n0316_p0793b23║ 相違背。而常不離諸善知識。攝受正法宣正
T11n0316_p0793b24║ 法門示教利 喜。謂布施大富持戒生天。多聞
T11n0316_p0793b25║ 大慧修 習相應如是宣說。此是布施得布施
T11n0316_p0793b26║ 果。此是慳悋得慳悋果。此是持戒得持戒果。
T11n0316_p0793b27║ 此是犯戒得犯戒果。此是忍辱得忍辱果。此
T11n0316_p0793b28║ 是瞋恚得瞋恚果。此是精進得精進果。此是
T11n0316_p0793b29║ 懈怠得懈怠果。此是禪定得禪定果。此是散
T11n0316_p0793c01║ 亂 得散亂 果。此是智慧得智慧果。此是愚癡
T11n0316_p0793c02║ 得愚癡果。此身善所行得身善所行果。此身
T11n0316_p0793c03║ 惡所行得身惡所行果。此語善所行得語善
T11n0316_p0793c04║ 所行果。此語惡所行得語惡所行果。此意善
T11n0316_p0793c05║ 所行得意善所行果。此意惡所行得意惡所
T11n0316_p0793c06║ 行果。此是善此是不善。此所應作。此不應作。
T11n0316_p0793c07║ 此所施作。於長夜中利 益安樂一 切眾生。此
T11n0316_p0793c08║ 所施作於長夜中。而不利 樂一 切眾生。此如
T11n0316_p0793c09║ 是等。於善知識所。宣說正法示教利 喜。知是
T11n0316_p0793c10║ 大法器者。即當宣說甚深法門謂空解脫門。
T11n0316_p0793c11║ 無相解脫門。無願解脫門。無造無作無生無
T11n0316_p0793c12║ 起無我無人無眾生無壽者。及說甚深緣生
T11n0316_p0793c13║ 之 法。所謂有法。有故有生。即無明緣行。行緣
T11n0316_p0793c14║ 識。識緣名色。名色緣六 處。六 處緣觸。觸緣
T11n0316_p0793c15║ 受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老
T11n0316_p0793c16║ 死憂悲苦惱。如是即一 大苦蘊集。以 不有故。
T11n0316_p0793c17║ 即無所生。無生即滅。謂無明滅即行滅。行滅
T11n0316_p0793c18║ 即識滅。識滅即名色滅。名色滅即六 處滅。六
T11n0316_p0793c19║ 處滅即觸滅。觸滅即受滅。受滅即愛滅。愛滅
T11n0316_p0793c20║ 即取滅。取滅即有滅。有滅即生滅。生滅即老
T11n0316_p0793c21║ 死憂悲苦惱滅如是即一 大苦蘊滅。然於是
T11n0316_p0793c22║ 中無有少法若生若滅而實可得。何 以 故。一
T11n0316_p0793c23║ 切法緣生故。無主 宰無作者無受者。因緣所
T11n0316_p0793c24║ 轉。是故此中無法可轉。亦非無轉亦非隨轉。
T11n0316_p0793c25║ 無實所生三界施設。從煩惱轉。從苦所轉故
T11n0316_p0793c26║ 有施設。一 切皆是無實所生。若於此中如實
T11n0316_p0793c27║ 觀察。即無有少法而為作者。若無作者即無
T11n0316_p0793c28║ 所作。於勝義諦中都無所得。如是所說無法
T11n0316_p0793c29║ 可轉。亦非無轉。菩薩摩訶薩於如是等甚深
T11n0316_p0794a01║ 之 法聞已信 解不生疑悔。入 一 切法無礙智
T11n0316_p0794a02║ 門。是故不著色受想行識。不著眼耳鼻舌身
T11n0316_p0794a03║ 意色聲香味觸法。不著眼界色界眼識界乃
T11n0316_p0794a04║ 至意界法界意識界。如是信 解一 切法自性
T11n0316_p0794a05║ 皆空。舍利 子。菩薩若住 如是信 解即不減失。
T11n0316_p0794a06║ 常見諸佛亦不減失。常聞正法復不減失。常
T11n0316_p0794a07║ 承事 眾。世 世 所生不離見佛不離聞法不離
T11n0316_p0794a08║ 承事 清淨之 眾。現前 值遇諸佛出世 。在在所
T11n0316_p0794a09║ 生發大精進勤 求善法。所發精進不為無義利
T11n0316_p0794a10║ 事 。謂舍宅居止無義利 事 。妻子眷屬財寶受
T11n0316_p0794a11║ 用。及奴婢等無義利 事 。及餘一 切欲樂遊戲
T11n0316_p0794a12║ 取著過失無義利 事 。善能棄捨。於佛如來正
T11n0316_p0794a13║ 法之 中淨信 出家。以 彼清淨出家心故。近善
T11n0316_p0794a14║ 知識而常不壞。思惟善法得善意樂。所聞善
T11n0316_p0794a15║ 法真實修 行。不著文字所成勝慧。深心具 足
T11n0316_p0794a16║ 樂法無厭。勤 求多聞如所聞法。為他廣說無
T11n0316_p0794a17║ 愛著心。不為悕求名聞利 養。為他說法不背
T11n0316_p0794a18║ 自語。為他說法如其所聞如其所住 一 一
T11n0316_p0794a19║ 隨應為他廣說。如所聞法。起大慈心。不越一
T11n0316_p0794a20║ 切眾生大悲之 心。為多聞故不惜身命。少欲
T11n0316_p0794a21║ 喜足樂寂靜處。離諸憒閙善能資養。隨所聞
T11n0316_p0794a22║ 法善觀察義。攝受正義不著於文。隨所攝受。
T11n0316_p0794a23║ 於一 切世 間天人阿修 羅眾中。不獨行於自
T11n0316_p0794a24║ 利 益事 。但 為勤 求無上大乘。利 樂一 切眾生。
T11n0316_p0794a25║ 所謂佛智無等等智。一 切三界最勝智。於他
T11n0316_p0794a26║ 所作而不放逸。
T11n0316_p0794a27║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第六
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T11n0316_p0792b10║ 譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T11n0316_p0792b11║ 光 梵大師賜紫沙門臣惟淨等
T11n0316_p0792b12║ 奉 詔譯
T11n0316_p0792b13║ 菩薩觀察品第三之 一
T11n0316_p0792b14║ 爾時尊者舍利 子即從座起。偏 袒右肩右膝
T11n0316_p0792b15║ 著地合掌向佛而白佛言。世 尊。我有少疑欲
T11n0316_p0792b16║ 當請問。惟願如來應供 正等正覺。善為宣說。
T11n0316_p0792b17║ 若佛世 尊聽許所請。我即當問。佛言舍利 子。
T11n0316_p0792b18║ 恣汝所問。如來應供 正等正覺。隨有問者即
T11n0316_p0792b19║ 當為說。使其皆得開釋疑心。
T11n0316_p0792b20║ 爾時尊者舍利 子即白佛言。世 尊菩薩摩訶
T11n0316_p0792b21║ 薩成就幾法。即得身業無諸過失。語業無諸
T11n0316_p0792b22║ 過失。意業無諸過失。身業清淨語業清淨意
T11n0316_p0792b23║ 業清淨。身業無動 語業無動 意業無動 。天魔
T11n0316_p0792b24║ 外道力 不能制 。然後深發一 切智心。地位 諸
T11n0316_p0792b25║ 善次第得成。能為一 切眾生作所歸向。作光
T11n0316_p0792b26║ 明炬。作大河流。作大橋梁。作大船筏濟渡一
T11n0316_p0792b27║ 切到 於彼岸。為舍為救為歸為趣。於一 切智
T11n0316_p0792b28║ 心而無動 轉。爾時尊者舍利 子。為欲稱揚如
T11n0316_p0792b29║ 是義故。以 偈問佛。
T11n0316_p0792c01║ 以 何 義故勇 智者 而能安住 大菩提
T11n0316_p0792c02║ 宣揚功 德妙法門 成證無上菩提果
T11n0316_p0792c03║ 諸勇 智者何 所行 利 益一 切諸群品
T11n0316_p0792c04║ 又復觀察何 法門 而能成佛無上道
T11n0316_p0792c05║ 復以 何 法降魔眾 安處菩提大道場
T11n0316_p0792c06║ 振動 俱 胝剎土中 圓證菩提勝妙果
T11n0316_p0792c07║ 以 何 義故名菩薩 如是之 句復云 何
T11n0316_p0792c08║ 此中願說菩提門 一 切佛法中最上
T11n0316_p0792c09║ 於諸世 間何 所行 而能廣利 諸眾生
T11n0316_p0792c10║ 離諸染著如蓮花 解脫俱 胝諸群品
T11n0316_p0792c11║ 云 何 應受彼供 養 諸天諸龍及智者
T11n0316_p0792c12║ 乃至一 切人非人 今問斯義願宣說
T11n0316_p0792c13║ 爾時世 尊告尊者舍利 子言。舍利 子。汝今當
T11n0316_p0792c14║ 知。菩薩若能成就一 法。於一 處於多處。普能
T11n0316_p0792c15║ 攝受無量佛法。何 者一 法。所謂發起深固大
T11n0316_p0792c16║ 菩提心。此即是為菩薩成就一 法於一 處於
T11n0316_p0792c17║ 多處。普能攝受無量佛法。舍利 子白佛言。世
T11n0316_p0792c18║ 尊。云 何 名深固。云 何 名菩提心。佛告舍利 子
T11n0316_p0792c19║ 言。深固者。即是真實不破壞故。堅固無動
T11n0316_p0792c20║ 故。無動 即無退屈故。無退屈即善安住 故。
T11n0316_p0792c21║ 善安住 即無退轉故。無退轉即善觀察眾生
T11n0316_p0792c22║ 故。善觀察眾生即大悲根本故。大悲根本即
T11n0316_p0792c23║ 廣大心故。廣大心即善知成熟眾生法式故。
T11n0316_p0792c24║ 善知成熟眾生法式即自在妙樂故。自在妙
T11n0316_p0792c25║ 樂即無種類故。無種類即無愛著故。無愛著
T11n0316_p0792c26║ 即攝受眾生故。攝受眾生即善能觀察劣 弱
T11n0316_p0792c27║ 眾生故。善能觀察劣 弱眾生即為救為歸不
T11n0316_p0792c28║ 起恚心故。不起恚心即善觀視故。善觀視即
T11n0316_p0792c29║ 無所得故。無所得即善意樂故。善意樂即無
T11n0316_p0793a01║ 所有故。無所有即善清淨故。善清淨即自潔
T11n0316_p0793a02║ 白故。自潔白即內無垢故。內無垢即外清淨
T11n0316_p0793a03║ 故。舍利 子。此如是等。從真實不破壞至內無
T11n0316_p0793a04║ 垢外清淨。斯諸法門乃名深固。又舍利 子。菩
T11n0316_p0793a05║ 提心者。謂即彼心無諸過失。一 切煩惱不能
T11n0316_p0793a06║ 隨逐。彼心不樂餘乘。彼心堅固不為一 切邪
T11n0316_p0793a07║ 外語言之 所壞亂 。彼心不破。一 切魔眾而不
T11n0316_p0793a08║ 能動 。彼心決定。長養一 切善根本行。彼心
T11n0316_p0793a09║ 不動 。愛樂佛法故。彼心善住 。登菩薩地故。彼
T11n0316_p0793a10║ 心無上。無對治故。彼心如金剛 。一 切佛法善
T11n0316_p0793a11║ 決擇故。彼心平等。無高下故。彼心於一 切眾
T11n0316_p0793a12║ 生意樂清淨。自性無染故。彼心無垢。慧光 照
T11n0316_p0793a13║ 故。彼心廣大。容受一 切眾生故。彼心無染。如
T11n0316_p0793a14║ 虛空故。彼心無障礙。觀無礙智故。彼心於一
T11n0316_p0793a15║ 切處隨應了 知。大悲無斷故。彼心現證。清
T11n0316_p0793a16║ 淨稱讚故。彼心成就一 切智種子。圓滿一 切
T11n0316_p0793a17║ 佛法故。彼心安住 普施一 切樂事 。誓願最勝
T11n0316_p0793a18║ 故。彼心圓具 淨戒。無缺犯故。彼心修 持忍辱。
T11n0316_p0793a19║ 離諸恚故。彼心精進。不懈怠故。彼心禪定。
T11n0316_p0793a20║ 近寂靜故。彼心無害。具 慧行故。又復彼心是
T11n0316_p0793a21║ 真實根本。成就如來戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊
T11n0316_p0793a22║ 解脫知見蘊。彼心是真實根本。圓滿如來十
T11n0316_p0793a23║ 力 四無所畏十八 不共法故。
T11n0316_p0793a24║ 又舍利 子。菩提所成之 心。名菩提心。而此薩
T11n0316_p0793a25║ 埵求菩提心深固具 足。是故得名菩提薩埵。
T11n0316_p0793a26║ 此亦說名廣大眾生最上眾生三界最勝眾
T11n0316_p0793a27║ 生。此即身業無諸過失。語業無諸過失。意業
T11n0316_p0793a28║ 無諸過失。身業清淨語業清淨意業清淨。身
T11n0316_p0793a29║ 業無動 語業無動 意業無動 。不為一 切天魔
T11n0316_p0793b01║ 外道而能動 轉。深發一 切智心。地位 諸善次
T11n0316_p0793b02║ 第當得。一 切世 法不能染污。能為一 切眾生
T11n0316_p0793b03║ 善作調伏。作遍調伏。作所歸向。作光 明炬。
T11n0316_p0793b04║ 作大河流。作大橋梁。作大船筏。濟渡一 切到
T11n0316_p0793b05║ 於彼岸。為舍為救為歸為趣。深發一 切智心。
T11n0316_p0793b06║ 不為天魔外道之 所動 轉。此菩薩於阿耨多
T11n0316_p0793b07║ 羅三藐三菩提心。淨信 深固廣多清淨。樂見
T11n0316_p0793b08║ 諸聖樂聞深法。心無慳惜廣行施捨。常樂出
T11n0316_p0793b09║ 離心無障礙。於一 切眾生無雜亂 心。無退墮
T11n0316_p0793b10║ 心無流散心。有業有報淨信 無疑。諸所施作
T11n0316_p0793b11║ 悉離疑惑。於善惡法不壞果報。此如是等善
T11n0316_p0793b12║ 了 知已。於身命緣不造罪業。遠離殺生偷 盜
T11n0316_p0793b13║ 邪染妄言綺語兩舌惡口貪瞋邪見。如是十
T11n0316_p0793b14║ 不善業皆悉斷除。十善之 業常所修 集淨信
T11n0316_p0793b15║ 諦理。於沙門婆羅門中。常修 正道具 戒清淨。
T11n0316_p0793b16║ 廣多聽受一 切善法。聞已勤 行深固作意。而
T11n0316_p0793b17║ 善調伏遍寂近寂。離諸諍訟無非愛語。心意
T11n0316_p0793b18║ 純善無不善意。勤 行善法離不善法。無高無
T11n0316_p0793b19║ 下亦不輕動 。離諸讚毀安住 正念。妙等引心
T11n0316_p0793b20║ 斷三有縛。拔除毒箭去諸重擔。樂住 寂靜度
T11n0316_p0793b21║ 諸疑悔不受後有。常於諸佛世 尊菩薩摩訶
T11n0316_p0793b22║ 薩及沙門婆羅門所。親近恭敬隨順奉事 無
T11n0316_p0793b23║ 相違背。而常不離諸善知識。攝受正法宣正
T11n0316_p0793b24║ 法門示教利 喜。謂布施大富持戒生天。多聞
T11n0316_p0793b25║ 大慧修 習相應如是宣說。此是布施得布施
T11n0316_p0793b26║ 果。此是慳悋得慳悋果。此是持戒得持戒果。
T11n0316_p0793b27║ 此是犯戒得犯戒果。此是忍辱得忍辱果。此
T11n0316_p0793b28║ 是瞋恚得瞋恚果。此是精進得精進果。此是
T11n0316_p0793b29║ 懈怠得懈怠果。此是禪定得禪定果。此是散
T11n0316_p0793c01║ 亂 得散亂 果。此是智慧得智慧果。此是愚癡
T11n0316_p0793c02║ 得愚癡果。此身善所行得身善所行果。此身
T11n0316_p0793c03║ 惡所行得身惡所行果。此語善所行得語善
T11n0316_p0793c04║ 所行果。此語惡所行得語惡所行果。此意善
T11n0316_p0793c05║ 所行得意善所行果。此意惡所行得意惡所
T11n0316_p0793c06║ 行果。此是善此是不善。此所應作。此不應作。
T11n0316_p0793c07║ 此所施作。於長夜中利 益安樂一 切眾生。此
T11n0316_p0793c08║ 所施作於長夜中。而不利 樂一 切眾生。此如
T11n0316_p0793c09║ 是等。於善知識所。宣說正法示教利 喜。知是
T11n0316_p0793c10║ 大法器者。即當宣說甚深法門謂空解脫門。
T11n0316_p0793c11║ 無相解脫門。無願解脫門。無造無作無生無
T11n0316_p0793c12║ 起無我無人無眾生無壽者。及說甚深緣生
T11n0316_p0793c13║ 之 法。所謂有法。有故有生。即無明緣行。行緣
T11n0316_p0793c14║ 識。識緣名色。名色緣六 處。六 處緣觸。觸緣
T11n0316_p0793c15║ 受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老
T11n0316_p0793c16║ 死憂悲苦惱。如是即一 大苦蘊集。以 不有故。
T11n0316_p0793c17║ 即無所生。無生即滅。謂無明滅即行滅。行滅
T11n0316_p0793c18║ 即識滅。識滅即名色滅。名色滅即六 處滅。六
T11n0316_p0793c19║ 處滅即觸滅。觸滅即受滅。受滅即愛滅。愛滅
T11n0316_p0793c20║ 即取滅。取滅即有滅。有滅即生滅。生滅即老
T11n0316_p0793c21║ 死憂悲苦惱滅如是即一 大苦蘊滅。然於是
T11n0316_p0793c22║ 中無有少法若生若滅而實可得。何 以 故。一
T11n0316_p0793c23║ 切法緣生故。無主 宰無作者無受者。因緣所
T11n0316_p0793c24║ 轉。是故此中無法可轉。亦非無轉亦非隨轉。
T11n0316_p0793c25║ 無實所生三界施設。從煩惱轉。從苦所轉故
T11n0316_p0793c26║ 有施設。一 切皆是無實所生。若於此中如實
T11n0316_p0793c27║ 觀察。即無有少法而為作者。若無作者即無
T11n0316_p0793c28║ 所作。於勝義諦中都無所得。如是所說無法
T11n0316_p0793c29║ 可轉。亦非無轉。菩薩摩訶薩於如是等甚深
T11n0316_p0794a01║ 之 法聞已信 解不生疑悔。入 一 切法無礙智
T11n0316_p0794a02║ 門。是故不著色受想行識。不著眼耳鼻舌身
T11n0316_p0794a03║ 意色聲香味觸法。不著眼界色界眼識界乃
T11n0316_p0794a04║ 至意界法界意識界。如是信 解一 切法自性
T11n0316_p0794a05║ 皆空。舍利 子。菩薩若住 如是信 解即不減失。
T11n0316_p0794a06║ 常見諸佛亦不減失。常聞正法復不減失。常
T11n0316_p0794a07║ 承事 眾。世 世 所生不離見佛不離聞法不離
T11n0316_p0794a08║ 承事 清淨之 眾。現前 值遇諸佛出世 。在在所
T11n0316_p0794a09║ 生發大精進勤 求善法。所發精進不為無義利
T11n0316_p0794a10║ 事 。謂舍宅居止無義利 事 。妻子眷屬財寶受
T11n0316_p0794a11║ 用。及奴婢等無義利 事 。及餘一 切欲樂遊戲
T11n0316_p0794a12║ 取著過失無義利 事 。善能棄捨。於佛如來正
T11n0316_p0794a13║ 法之 中淨信 出家。以 彼清淨出家心故。近善
T11n0316_p0794a14║ 知識而常不壞。思惟善法得善意樂。所聞善
T11n0316_p0794a15║ 法真實修 行。不著文字所成勝慧。深心具 足
T11n0316_p0794a16║ 樂法無厭。勤 求多聞如所聞法。為他廣說無
T11n0316_p0794a17║ 愛著心。不為悕求名聞利 養。為他說法不背
T11n0316_p0794a18║ 自語。為他說法如其所聞如其所住 一 一
T11n0316_p0794a19║ 隨應為他廣說。如所聞法。起大慈心。不越一
T11n0316_p0794a20║ 切眾生大悲之 心。為多聞故不惜身命。少欲
T11n0316_p0794a21║ 喜足樂寂靜處。離諸憒閙善能資養。隨所聞
T11n0316_p0794a22║ 法善觀察義。攝受正義不著於文。隨所攝受。
T11n0316_p0794a23║ 於一 切世 間天人阿修 羅眾中。不獨行於自
T11n0316_p0794a24║ 利 益事 。但 為勤 求無上大乘。利 樂一 切眾生。
T11n0316_p0794a25║ 所謂佛智無等等智。一 切三界最勝智。於他
T11n0316_p0794a26║ 所作而不放逸。
T11n0316_p0794a27║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第六
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